Storia

L'affascinante storia della mancia

Come un'usanza nata nell'Inghilterra dell'era Tudor è diventata la spina dorsale del settore dei servizi americano.

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Contesto locale per il calcolo della mancia

Questo contenuto è adattato per lettori italiani: distingue coperto, servizio, mancia volontaria e abitudini nei paesi dove la mancia è attesa.

Historical coffee house with a tip jar and old coins

Le origini: l'Inghilterra dei Tudor

La pratica della mancia è iniziata nel Tudor Inghilterra (1485–1603), quando gli ospiti durante la notte nelle case private lasciavano piccole somme di denaro - chiamate "vails" - ai servi dell'ospite. Questi pagamenti erano un modo per i visitatori facoltosi di ringraziare il personale domestico che si occupava dei loro bisogni durante il loro soggiorno.

La stessa parola "mancia" ha origini controverse. Una teoria popolare suggerisce che provenga da "Per garantire la tempestività" (T.I.P.), presumibilmente scritto sui barattoli nei caffè inglesi. Tuttavia, la maggior parte degli etimologi la considera un'etimologia popolare. L'origine più probabile è la parola gergale dei ladri "mancia", che significa "passare" o "dare", che risale al 17th century.

L'era dei caffè

Dal 17th century, i caffè inglesi – i precursori dei caffè moderni – avevano adottato la pratica. Scatole di ottone etichettate "Per assicurare un servizio tempestivo" si sedevano sui tavoli, incoraggiando gli avventori a versare monete per un servizio più rapido. Indipendentemente dal fatto che "T.I.P." sia o meno la vera origine della parola, questi contenitori hanno sicuramente contribuito a rendere popolare la pratica oltre le case private e negli stabilimenti pubblici.

I caffè erano i centri sociali dell’epoca: luoghi in cui si riunivano uomini d’affari, intellettuali e politici. La mancia è diventata un modo per segnalare il proprio status e raffinatezza. Coloro che hanno lasciato una mancia generosa hanno ricevuto posti migliori, un servizio più rapido e saluti più calorosi.

Le mance attraversano l'Atlantico

Viaggiatori americani nel mid-1800s incontrarono mance durante le visite in Europa e riportarono l'usanza a casa, considerandola un segno di raffinatezza mondana. Inizialmente, molti americani si opposero a questa pratica, considerandola fondamentale antiamericano e antidemocratico.

"La mancia, e l'idea aristocratica che rappresenta, è ciò per cui abbiamo lasciato l'Europa per sfuggire." — Sostenitori dell'anti-ribaltamento, presto 1900s

I critici sostenevano che la mancia creava una classe di servi incompatibile con gli ideali americani di uguaglianza. La pratica era vista come una forma di corruzione che minava il principio secondo cui tutti i clienti dovrebbero ricevere lo stesso servizio indipendentemente dalla loro ricchezza.

Il movimento antiribaltamento

Il primo 1900s ha visto un feroce movimento anti-ribaltamento in America. Tra il 1909 e il 1919, sei stati americani hanno approvato leggi anti-ribaltamento, rendendo illegali le mance. Lo stato di Washington ha imposto multe sia al ribaltatore che al ricevitore.

Il libro di William Scott del 1916 "La palma che prude" chiamata mancia "antiamericano" e lo paragonò a una forma di feudalesimo. I sindacati si sono opposti perché i datori di lavoro hanno utilizzato le mance come scusa per pagare salari più bassi. Nonostante questa opposizione, le leggi erano in gran parte inapplicabili e furono tutte abrogate nel 1926.

Divieto e aumento delle mance

Divieto (1920–1933) inavvertitamente ha contribuito a cementare la cultura del ribaltamento. Quando l’alcol è stato bandito, i ristoranti hanno perso il loro flusso di entrate più redditizio: la vendita di bevande. Per compensare, molti stabilimenti abbassato gli stipendi del personale e ha incoraggiato i clienti a dare la mancia, spostando di fatto il costo della manodopera sui commensali.

Dopo la fine del proibizionismo, i proprietari di ristoranti si erano abituati al costo del lavoro più basso. Il sistema di mancia era qui per restare.

Mance e disuguaglianza razziale

La storia delle mance in America non può essere separata dalle sue dimensioni razziali. Dopo il Guerra civile e fine della schiavitù, molte persone precedentemente schiavizzate trovarono lavoro nelle industrie dei servizi: come facchini, camerieri e lavoratori domestici.

I datori di lavoro utilizzavano la mancia come un modo per evitare di pagare un salario regolare ai lavoratori neri. Il salario inferiore al minimo per i lavoratori con mancia - che esiste ancora oggi a $2.13/hour a livello federale - ha radici in questa pratica. I moderni sostenitori della riforma delle mance indicano questa storia come una ragione per ristrutturare radicalmente il sistema.

Il moderno panorama delle mance

Oggi, la mancia negli Stati Uniti si è evoluta in modo significativo:

Il quadro globale

Mentre la mancia è rimasta dominante negli Stati Uniti e in Canada, il resto del mondo presenta un quadro contrastante. Il Giappone considera la mancia scortese. I costi del servizio sono integrati nelle fatture in gran parte d’Europa. Australia e Nuova Zelanda pagano salari dignitosi ai lavoratori dei servizi, rendendo le mance un vero vantaggio piuttosto che una necessità.

Il dibattito in corso sulle mance riflette questioni più profonde sul lavoro, sull’equità e sul modo in cui le società scelgono di compensare il lavoro svolto nei servizi. Se le mance alla fine diminuiranno o continueranno ad aumentare rimane una delle domande più interessanti dell’ospitalità moderna.

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